قسم ! مىروم و او را سرزنش مىكنم . نزديك حضرت رفت و گفت : يابن رسول الله ! نه رسول خدا چنين لباسى مىپوشيد و نه على عليه السلام و نه هيچ يك از پدران تو . حضرت به او فرمود : رسول خدا در دورانى بخيل و سختگير به سر مىبرد و به تناسب بخل و سختگيرى آن زندگى مىكرد ، ولى بعداً دنيا سرِ مشكلات خود را باز كرد و وقور نعمت شد ، پس سزاوارترين مردم دنيا به بهره برى از نعمتهاى آن پرهيز كاران و نيكان هستند . حضرت سپس آيهء فوق كه در داستان قبل آمد را تلاوت كرد و سپس فرمود : سزاوارترين مردم به بهره بردن از نعمت‌هاى خدا ما هستيم ، ولى اى ثورى ! جامه‌اى كه بر تن من مىبينى به خاطر مردم پوشيده‌ام ، آن گاه دست سفيان را گرفت و آن رابه طرف خود كشيد و لباس رويى را بالا زد و جامهء درشتى را كه زير آن پوشيده بود و با بدن حضرت تماس داشت بيرون آورد و فرمود : اين را براى خودم پوشيده‌ام و آن چه را ديدى براى مردم . آنگاه حضرت جامهء سفيان را كه زبر بود كنار زد و زير آن لباس نرم و لطيفى بود ، فرمود : تو اين لباس را براى فريب مردم پوشيده‌اى و اين لباس زير را براى خوشايند نفست به تن كرده‌اى . « 1 » بحثى پيرامون لباس تا جايى كه تاريخ نشان مىدهد ، انسان هميشه لباس مىپوشيده است ، لباس گذشتهء از جنبهء حفاظتِ انسان در برابر گرما و سرما ، باعث زينت انسان هم مىشود . به همين علّت هر كسى به دنبال زيباترين و با دوام‌ترين آن بوده و زيبايى و نوع جنس آن در نظر مشتريان داراى اهميّت زيادى است . امروز بر خلاف دوران قبل به علّت پيشرفت صنعت پارچه بافى ، مردم دسترسى بيشرتى به نوع پارچه‌ها و لباسهاى رنگارنگ دارند . صاحب تفسير المنار مىنويسد :

--> ( 1 ) - كافى : ج 6 ، ص 442 ، حديث 8 .